【原题呈现】日本成人动漫

阅读底下材料，把柄条件写一篇不少于800字的文章。

俗语说，正人不立危墙之下，意在劝告东谈主们辩认危险之地。而孟子说，谈之所在，虽千万东谈主，吾往矣。理由是谈在的处所，即使有千军万马，我也要前去。

以上材料激励了你怎样的设想和想考？请写一篇文章。

条件：选准角度，服气立意，明确体裁，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得袒露个东谈主信息；不少于800字。

【审题指导】

材料中“正人不立于危墙”后半句是“智者不陷于覆巢”，欢跃是讲有才德的东谈主不会让我方处于危险之中，也不会堕入萎靡的境地。材料后半部分“虽千万东谈主，吾往矣”突显的是一种一往无前的勇气与担当。两者看似矛盾，实则不错长入，“不立于危墙”不错是玄机地暂避矛盾，保存实力，蓄积力量，然后勇敢大地对迎接挑战，从而保证获取更大的告成。“虽千万东谈主，吾往矣”强调要敢于直面“危墙”，去挑战风险，去毒害逆境。若是民众都仅仅因为潜在的危险而注重，那好多伟大的职业将无东谈主去鼓吹，社会的逾越也会因此停滞不前。写稿时对此可作辩证想考。参考立意：①巧避“危墙”，方为担当；②正人要敢于立“危墙”之下；③用机灵与勇气去化“危”为“安”；等等。

【素材联结】

1、朝闻谈，夕死可矣。（《论语》）

2、路漫漫其修远兮，吾将转折而求索。（屈原《离骚》）

3、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。（屈原《离骚》）

4、生四肢主谈主杰，死亦为鬼雄。（李清照《夏季绝句》）

5、文天祥：南宋末年抗元名臣，被俘后在狱中写下了著明的《浩气歌》，抒发了视死如归，宁当玉碎的决心，体现了他以身报国的精神。

6、林觉民为民族之孤独，舍小家而为民众。

7、戊戌六正人投身维新通顺，失败后拒却迁延了事，为国献身。

8、马丁·路德·金奋勉于为黑东谈主争取对等职权，反对种族保密和讨厌。

9、布鲁诺坚抓“日心说”真谛，不畏宗教泰斗，激励东谈主们对宗教教义和传统不雅念的反想。

10、苏武受匈奴内乱瓜葛，哑忍折磨，鉴定抗拒，后北海牧羊十九年。

11、于谦反对南迁提议，信守北京，经由难懂的宣战，告成击退瓦剌，保卫了京城和明朝的社稷。

12、林则徐看到烟土危害，坚决办法禁烟，不畏番邦列强和国内腐臭势力的反对，前去广东查禁烟土。

……

【佳作展示】

1、明哲保身觅自安，勇攀危崖览群山

俗言谈要辩认危险之地。可孟子却说，为了心中的谈，即使是危墙也刻下去。这不由激励了咱们的深想。但是，在我看来，当危墙在前，咱们应当明哲觅自安，在自安的前提下逆水行舟，再一览群山小！

不立危墙，明哲保身不是憋屈曲求全，是一时的忍气吞声。

览古纵今，看越王勾践卧薪尝胆，靠近危难他安之若素，忍气吞声以一己之失成后之大利；又看大将韩信忍韩信受辱，靠近危难抗拒不挠，名驰今古；再看一代史学民众司马迁，通古今之变，成一家之言，靠近体格的颓残和别东谈主的挖苦，司马迁毫无怒色，著成《史记》，名垂千古。先贤的事例成千上万，试问他们输了吗？莫得！危难在前，他们忍气吞声，明哲保身，成一时之难，全千古青春。新时间的后生啊，当危险降临之际，咱们率先便要作念好明哲保身，觅得本身的安全，再蓄足全力，如雏鹰振翅飞行，短视频翱游九天！

会当凌卓绝，一览众山小。靠近欲坠危墙，咱们绝不怕惧。

君看夙昔鸿门一宴，兼知“亲临其境”的见识，刘邦缔结赴宴，化解项羽的疑惑，全身而退，终成汉室；秦晋围郑之际，烛之武夜入秦营，力劝秦王退兵，以解郑国之危；回溯今夕，靠近重重包围，中国赤军逆水行舟、爬雪山，飞夺卢定桥，锻造不怕就义、遭罪耐劳的伟大赤军精神，目田泰半个中国。焦桐成雨，兰考东谈主民的心愿在焦裕禄的指导下渐渐收场，激流之期，焦裕禄仍信守地间，躬举止东谈主民作念事。谁说稻种不可嫁接，袁隆平院士敢于反对泰斗，铸筑食粮根基，将饭碗切实端在了咱们手中。伟东谈主的路径同中存异，靠近危墙，他们皆是志气满怀；靠近陡壁，他们皆是毫无惧色；靠近惊涛，他们执桨以抗！新时间的后生啊，咱们生计在红旗下，长在春风里，如同知更鸟立于枝端，猿猱勇攀峭崖。咱们也应在危墙之前志气勃发，勇攀直上，纵不雅数群山。

新时间的后生学子，咱们是无礼的玫瑰，抗拒的雏鹰。靠近危墙，咱们应明哲自安，再勇攀直上，笑傲东谈主生。寻觅心中之大路，再创羽毛丰满，再看盛世华贵！

2、明哲保身铸青春，前赴后继谱新篇

风泱泱，潮滂滂，鹏展翅，鲲腾翔。夤夜青灯，朝敦岁月。时间波涛书写考题，你我都是答卷东谈主。有东谈主以为东谈主们应该辩认危险之地，也有东谈主以为东谈主们应该前赴后继。而我以为：于危难之时，明哲保身铸青春；于前途爽脆之时，应前赴后继谱新篇，方能振八裔而鸣九天，助力凤凰涅槃。

于前路梗阻载途之时，揆时度势，明哲保身，为再次卷土重来蕴蓄力量，含蕴华枝春满。

露出同人

古东谈主云：正人不立危墙之下。意在劝告东谈主们辩认危险。摊开近代卷轴，靠近牢牢相逼的敌东谈主和危险的场面，毛泽东同道应机立断淡薄农村包围城市之标的，作念到了明哲保身，于障目迷烟中烽火了民族逾越的薪火。由此可见，恰是那“明哲保身”之想想汇就了一派“沧江好烟月”，擘划了“清风皓月三沉，浮云事后昭节天”的胜景，穿过晨昏晴雨，展现潋潋光彩。

于前途一派爽脆之时，前赴后继，奋楫笃行，谱写一章章恢恢有余的新诗篇，今朝放鹤且冲天。

历经幽暗昏惑，抵达清耀强大。古今之成大事者，不唯有超世之才，亦必有“一往无前”之精神.孟子曾言：“谈之所在，虽千万东谈主，吾往矣。”若莫得“一往无前”之精神，伽利略何故反复实验而不言弃，终破亚里士多德之谬论，燃真谛之光；詹天助以踏碎重重险阻，永远不渝修筑铁路，灭西方泰斗成“中国东谈主不可能修筑我方的铁路”之嚣张气焰；孙中山何故焚膏继晷开发创新，吊销中国两千多年的封建帝王专制轨制，烽火民族逾越的薪火。以上各种，皆如一面启迪之镜，照了“一往无前”之精神的枢纽性，也讲明了其必要性。唯此“一往无前”者，光江山千万朵，洗涤东谈主间长时尘。

当青春与“明哲保身”前赴后继之火共同撞击，终将迸发更为刺眼之光，照彻青春的长时漫空，迎来时间的光风霁月。作为华彩后生，应该退换时光，从其中继承“九万里风鹏正举”的力量，铸就多姿多彩的青春，谱写海宴河清之华章。

红日升，光万丈。生逢盛世戢鳞跃，不畏艰险踏歌行。愿吾辈都能明哲保身铸青春，前赴后继谱新篇，让时间的骏马如饰金羁，疾驰奔远！

3、谈之所在虽险峭，慎行沉潜必笑傲

孟子有言：“谈之所在，虽千万东谈主吾往矣。”诚哉斯言，无穷风物在险峰，追求正谈的阶梯不会一帆风顺，其间纵有危墙之地，慎行沉潜必笑傲艰险。

心有梦想所赴之巅，谈路的奇崛便仅仅微不及谈的小小坑洼，有志者不错彼之险，渡吾平生素愿。

于恒河沙数、遮天蔽日的历史典藉中拾取《徐霞客纪行》，这本当之无愧的“中国古代地学百科全书”，字字句句间无不浸润着弘先人生那峻岭如父、江河如母的殷殷小儿心。三十年来，他以足为誓，丈量三山五岳，寻访三山五岳，萍踪踏遍故国各处。然个中味谈，却非寻常东谈主不错接收，多年跋涉，终使这位中国地舆学奠某东谈主双足俱废，罹患重病。可卧病在床的他，仍然紧记儿时那“丈夫当朝碧海而暮苍梧”的心之所向。是以，在前进途中，徐弘祖永远未尝消释，他晓悟了“云散日朗，东谈主意天光，俱有喜态”的天台山，相见了“奔涧鸣雷，松竹荫映”的庐山瀑布。这一重重绝景，令徐弘祖喜不自胜，是以他才不吝筋骨体肤，惟心志之所向，一往无前，这是好意思好的浪掷。

不畏空穴来风，愈是险峭之境，愈应沉潜自我，独行者内心充盈，他强任他强，清风拂山岗。

“同眠一舸听秋雨，小簟轻衾各自寒。”身行于世，各东谈主有各东谈主的故事与希冀，将军有剑，不斩虫蝇。犹如哈佛大学的高材生梭罗不因众东谈主困惑扼制，独身前去瓦尔登湖边隐居度日正因其有如正人慎唯一般的沉潜精神，他能力在居处创作出哲想吟逸的文章《瓦尔登湖》。等量皆不雅，盘庚不为怨者故改其度，屈公平谈直行以事其君。不以心为物役，服从于打磨本身，培养个体的韧性与耐力，方为处世之睿智举措。也惟有在此时，能力对马德所言说的“一个东谈主惟有在落寞中，能力洞见灵魂的廓清与亮堂，能力盛享生命的葳蕤与繁荣”有更深的感悟追赶正谈，一个东谈主，即是千军万马。

危机连续潜伏于暗处，与其惟惟诺诺不敢与之一争高下，不如不雅机而动，动须相应一举将其拿下。

博尔赫斯在诗中写谈：“生计是倒霉的，我又划着我的断桨启程了。”世事无常，红运的亏翳不知何时会将阳光狡饰。但杞东谈主忧天老是有害，若被一时失落所圈，岂不负于灿若星辰的空想？古有“偏向虎山行”的壮士，今亦不缺“试问谁与争锋”的骁雄。

“我欲穿花寻路，直入白云深处，浩气展虹霓。”吾辈当穿花寻路，以修身为基，以立义为梁，以实干为瓦，构筑起空想的全国，在时间发展的波涛中一展虹霓日本成人动漫，于好意思好的浪掷中笑傲在正谈绝顶！

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